Thứ Tư sau Chúa Nhật
17 Quanh Năm
Bài Ðọc I: (Năm I) Xh 34, 29-35
"Thấy mặt ông Môsê, họ sợ không
dám đến gần".
Trích sách Xuất Hành.
Khi ông Môsê từ trên núi Sinai
đi xuống, ông mang hai bia đá chứng từ; và ông không biết do sự
đàm đạo với Chúa, mặt ông sáng láng rực rỡ. Nhưng ông Aaron và
con cái Israel thấy mặt ông Môsê sáng láng rực rỡ, thì sợ không
dám đến gần. Ông Môsê gọi họ, thì cả Aaron lẫn các thủ lãnh hội
đường mới quay lại. Sau khi ông nói chuyện với họ, tất cả con
cái Israel mới đến gần ông. Ông truyền lại cho họ tất cả những
điều ông đã nghe Chúa phán trên núi Sinai. Nói xong, ông lấy
khăn che mặt mình. Khi ông vào trước mặt Chúa và đàm đạo với
Người, thì ông cất khăn cho đến lúc ông trở ra và bấy giờ ông
thuật lại cho con cái Israel những điều Chúa đã truyền dạy ông.
Lúc ông Môsê ra đi, họ thấy mặt ông sáng láng rực rỡ; nhưng khi
ông nói với họ, ông che mặt ông lại.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 98, 5.
6. 7. 9
Ðáp: Thiên Chúa, Chúa chúng ta, là Ðấng Thánh (c. 9c).
Xướng: 1) Hãy cao rao Chúa là
Thiên Chúa chúng ta. Hãy sấp mình dưới bệ kê chân Người; đây là
bệ ngọc chí thánh. - Ðáp.
2) Trong hàng tư tế của Người có
Môsê và Aaron, và có Samuel trong số người cầu đảo danh Người.
Các ông kêu cầu Chúa và chính Người nhậm lời các ông. - Ðáp.
3) Trong cột mây, bấy giờ Người
phán bảo; các ông đã nghe những huấn lệnh của Người, và chỉ thị
Người đã truyền cho các ông giữ. - Ðáp.
4) Hãy cao rao Chúa là Thiên
Chúng chúng ta; hãy sấp mình trên núi thánh của Người: vì Thiên
Chúa, Chúa chúng ta, là Ðấng Thánh. - Ðáp.
Alleluia: 1 Sm 3, 9
Alleluia, alleluia! - Lạy Chúa,
xin hãy phán, vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe: Chúa có lời ban
sự sống đời đời. - Alleluia.
Phúc Âm: Mt 13,
44-46
"Anh bán tất cả những gì anh có
mà mua thửa ruộng đó".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo
Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân
chúng rằng: "Nước trời giống như kho tàng chôn giấu trong ruộng,
người kia tìm được, vội chôn vùi xuống, vui mừng trở về bán tất
cả những gì anh có mà mua thửa ruộng ấy. Nước trời cũng giống
như người buôn nọ đi tìm ngọc quý. Tìm được một viên ngọc quý,
anh trở về bán mọi của cải mà mua viên ngọc ấy.
Ðó là lời Chúa.
Kho tàng ơn gọi và
viên ngọc đẫm máu
Hôm nay, Thứ Tư Tuần XVIIThường
Niên, Bài Phúc Âm của Thánh ký Mathêu tiếp tục ghi lại một cặp
dụ ngôn nữa về Nước Trời được Chúa Kitô diễn tả để mạc khải cho
dân Do Thái nói chung và cho các môn đệ của Người
nói riêng biết.
"Nước
Trời giống như chuyện kho báu chôn giấu trong ruộng. Có người
kia gặp được thì liền chôn giấu lại, rồi vui mừng đi bán tất cả
những gì mình có mà mua thửa ruộng ấy".
"Nước Trời lại cũng giống như chuyện một thương gia đi tìm
ngọc đẹp. Tìm được một viên ngọc quý, ông ta ra đi, bán tất cả
những gì mình có mà mua viên ngọc ấy".
Hai dụ ngôn về Nước Trời này có liên hệ hết sức mật thiết với
nhau bất khả phân ly, có tính cách tu đức hơn là thần
học. Ở chỗ, một đàng thì "kho báu trong ruộng" được tìm
thấy, một đàng thì đi tìm được: "viên ngọc quí". Một đàng
thụ động: "kho báu trong ruộng" và một đàng chủ động: "đi
tìm ngọc đẹp".
Cặp dụ ngôn thứ hai về Nước Trời
này, như cặp dụ ngôn thứ nhất trong bài Phúc Âm Thứ Hai tuần
này, không được Chúa Giêsu giải thích cho biết. Tuy nhiên, căn
cứ vào đường lối suy diễn như ở cặp dụ ngôn thứ nhất, nhờ căn cứ
vào Chúa Kitô như là chính Nước Trời thì cặp dụ ngôn thứ hai về
Nước Trời hay về Chúa Kitô có thể suy diễn như sau.
Dầu sao cũng cần phải nhớ rằng
cặp dụ ngôn thứ hai này Chúa Giêsu nói riêng với các tông đồ chứ
không phải chung cho dân chúng như cặp dụ ngôn thứ nhất. Vì
Người nói ngày sau khi dẫn giải dụ ngôn cỏ lùng trong ruộng lúa
tốt cho các môn đệ là thành phần xin Người giải thích "sau
khi giải tán dân chúng, Người đã về nhà...".
Trước hết, "Nước Trời giống
như chuyện kho báu chôn giấu trong ruộng" - Phải chăng Chúa
Giêsu có ý nói rằng Người chính là kho báu được chôn giấu trong
ruộng, mà "ruộng là thế gian" (theo chính lời Chúa Giêsu
giải thích trong bài Phúc Âm hôm qua), nên Chúa Giêsu vẫn là
những gì quí báu nhất trên trần gian này mà ít người biết tới
như thể kho tàng quí báu ấy bị chôn giấu đi vậy?
"Có người kia gặp được thì
liền chôn giấu lại, rồi vui mừng đi bán tất cả những gì mình có
mà mua thửa ruộng ấy" - Nghĩa là cho dù kho tàng ấy ít ai
biết đến như bị che giấu đi như thế, ai mà gặp được, chẳng
hạn thành phần bé mọn được Cha tỏ ra cho (xem Mathêu 11:25), thì
họ chẳng còn tiếc gì nữa, sẵn sàng từ bỏ mọi sự mà mua thửa
ruộng có kho tàng này, chứ không phải mua chính kho tàng, vì mua
cả thửa ruộng thì tất nhiên có được kho báu trong đó nữa.
Đúng thế, nếu Chúa Kitô đã cứu
chuộc thế gian thì ai tìm gặp Người cũng quí chuộng ơn cứu chuộc
của Người và tìm hết cách để cứu lấy thế gian, và khi họ đã dám
hy sinh tất cả mọi sự của họ cho phần rỗi của tha nhân trên thế
gian này là họ có được tất cả Chúa Kitô là kho tàng chôn trong
thửa ruộng được họ tậu lấy vậy. Theo ý nghĩa ấy thì quả thực dụ
ngôn kho tàng trong ruộng này liên quan đến ơn gọi theo Chúa của
các tông đồ, thành phần môn đệ chứng nhân tiên khởi của Người.
"Nước Trời lại cũng giống như
chuyện một thương gia đi tìm ngọc đẹp. Tìm được một viên ngọc
quý, ông ta ra đi, bán tất cả những gì mình có mà mua viên ngọc
ấy". Phải chăng "một thương gia đi tìm ngọc đẹp" đây
chính là Chúa Kitô, Đấng đã "đến để tìm kiếm và cứu với những
gì hư hoại" (Luca 19:10), nhưng đối với Người "những gì
hư hoại" ấy, như con chiên lạc thứ 100 hay đồng tiền thất
lạc (xem Luca 15:4,8) lại rất quí báu, đến độ Người đã phải từ
trời xuống thế để tìm kiếm.
Như thế có nghĩa là con người ta
là "một viên ngọc quí" đã được Thiên Chúa tìm thấy và đã
thực sự "mua viên ngọc ấy" bằng chính máu thánh vô giá
của Người, bằng chính sự sống hy hiến của Người (xem Gioan
17:19; Mathêu 20:28)? Dụ ngôn này cũng liên quan đến vai trò của
các tông đồ chẳng những trong sứ vụ thừa sai nhân chứng mà còn
trong cả thừa tác vụ ban phát ân sủng và sự sống thần linh cho
các linh hồn nữa.
Cặp dụ ngôn về "kho tàng chôn giấu trong ruộng" và "viên
ngọc quí" được thương gia tìm thấy đây như thế có thể hiểu "kho
tàng" là chính Ơn Cứu Độ vô cùng quí giá của Chúa Kitô, và "viên
ngọc quí" chính là phần rỗi vô cùng quan trọng của các linh
hồn. Cả "kho tàng" Ơn Cứu Độ và "viên ngọc" Phần
Rỗi này đều phải được đánh đổi bằng tất cả những gì có được của
những ai được kêu gọi làm chứng nhân tông đồ của Chúa Kitô như
Kitô hữu chúng ta.
Bài Đọc 1 cho năm lẻ hôm nay cho
thấy "rằng da mặt Moisen sáng chói bởi đã đàm đạo với Thiên Chúa... Con
cái Israel nhìn mặt ông Moisen thấy da mặt ông sáng chói; ông Moisen lại lấy
khăn che mặt, cho đến khi vào đàm đạo với Thiên Chúa".
Nội dung của Bài Đọc 1 này có liên hệ gì với cặp dụ
ngôn trong bài Phúc Âm hôm nay hay chăng? Xin thưa, tất nhiên là
có. Ở chỗ nào? Ở chỗ khi được gần gũi với "Thiên Chúa là ánh
sáng" (1Gioan 1:5), con người cần phải trở thành phản ánh
của Ngài, như Chúa Kitô "là phản ánh vinh hiển của Cha"
(Do Thái 1:3).
Như thế, một khi kho tàng thần
linh trong thửa ruộng thế gian là Chúa Kitô thuộc về ai, có
nghĩa là họ được hiệp nhất nên một với Người, thì tất cả đời
sống và con người của họ trở thành phản ảnh Người, (như mặt
Moisen phản ảnh vinh quang Thiên Chúa nhờ gặp gỡ Thiên Chúa),
bởi họ đã dám hy sinh tất cả để mua lấy tất cả thuở ruộng thế
gian đã được Người cứu chuộc, đến độ Chúa Kitô sống trong họ để
tiếp tục công cuộc cứu chuộc của Người cho đến tận thế, cho đến
khi Người lại đến trong vinh quang. Nhờ đó, họ phản ảnh một Chúa
Kitô nhân hậu đi tìm kiếm viên ngọc quí là phần rỗi của các linh
hồn, qua sứ vụ chứng nhân và tinh thần tông đồ truyền giáo của
họ như Chúa Kitô.
Bài Đáp Ca hôm nay bao gồm nhận
thức thần linh về Vị Thiên Chúa Thánh Hảo, Đấng tỏ mình ra cho
những ai cầu khẩn Danh Ngài và tuân hành các thánh chỉ của Ngài,
vì Ngài là Đấng Thánh:
1- Hãy suy tôn Chúa là Thiên Chúa chúng ta, phủ phục trước bệ
rồng, bởi Người là Đấng Thánh.
2- Moisen cùng Aaron trong hàng tư tế Chúa, cũng như Samuel
trong số người cầu khẩn Thánh Danh! Các ngài cầu khẩn Chúa, Chúa
thương đáp lại.
3- Từ cột mây, Chúa phán dạy các ngài, các ngài đã tuân hành
thánh ý, và chiếu chỉ Người ban.
4- Hãy suy tôn Chúa là Thiên Chúa chúng ta, hướng về núi thánh
mà phủ phục, vì Chúa, Thiên Chúa ta thờ, quả thật là Đấng Thánh.
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL.
Nếu có thể xin nghe chia sẻ theo
cảm hứng hơn là đọc lại bài chia sẻ trên
TN.XVIIL-4.mp3
